Lading verlies: hoe de dood van een kind het gezin beïnvloedt
In de geschiedenis van sommige families is er een aflevering geassocieerd met de dood van een kind. In het verleden vonden anderen perinatale verliezen of beëindiging van de zwangerschap plaats. Wat betekent het vandaag voor ons? Of u deze verhalen wilt onthouden of verraden?
“Ik bracht het in Podil”, “Ik liep …”, “Ik heb de familie beschaamd …”. In ons geheugen zijn deze moorddadige postzegels nog vers.
De tijden veranderen, en nu is de samenleving niet langer zo acuut op het uiterlijk van een kind uit het huwelijk. En toch, op hun eigen beslissing of op aandringen van het gezin, zijn vrouwen nu abortus om medische redenen of als de zwangerschap is afkomstig van de “verkeerde” man: niet die nationaliteit, status, religie, of – van de onbeminde.
Niettemin zijn deze kinderen die niet toevallig zijn geboren,, geloven psychologen, onzichtbaar aanwezig in het gezin. Zoals degenen die niet zijn gegroeid, zijn ze als gevolg van een ziekte of ongeval van het leven overleden. Ze veranderen het leven van niet alleen moeders en vader, maar ook geboren kinderen geboren.
Een andere toekomst
Het verlies van een kind en zwangerschap is geen afzonderlijk evenement, maar een complex fenomeen benadrukt de familie -systemische psycholoog Veronika Losenko, het hoofd van de psychologische dienst van de Charitable Foundation “Light in hun handen”: “Mijn klanten die kinderen hebben verloren Teken vaak hetzelfde: daarin, en daarin loopt het gezin – mama, papa, twee kinderen, hond, ze gooien haar bal, en iedereen lacht. Dit is het beeld van het gezin en de toekomst die niet is gebeurd “.
Veel mislukte moeders ervaren de identiteitscrisis. De 44-jarige Elena besloot dat ze niet het recht had om zichzelf een vrouw te noemen nadat ze haar dochter in de eerste geboorte verloor.
“Ik beschouwde mezelf als een korte -leven, omdat ik niet kon bevallen. Ik heb mezelf hiervoor gestraft, inclusief het gebrek aan zorg voor mezelf en mijn lichaam, omdat het me heeft verraden. Reed zichzelf op het werk en laden in het land, letterlijk begraven in de grond. Ik had geen manicure nodig: er was vuil onder mijn nagels, er was een plek voor haar.
Ik droeg alleen een broek, deed eerst een rok op na de vijfde maand van therapie met een psycholoog, naar wie ik ging na de geboorte van mijn tweede kind. Alleen toen realiseerde ik me de reden voor mijn workaholisme, die zelfs na de tweede geboorte niet stopte: ik rende weg van pijn, maar beroofde daarmee de familie van liefde beroofd. Ik snikte omdat ik niet alleen mijn eerste kind verloor, maar bijna zonder een gezin vertrok. “.
Als een vrouw verlies had voor de geboorte van andere kinderen, tolereert ze vaak het beeld van een ongeboren zoon of dochter op hen
Een gevoel van schuldgevoel en schaamte geassocieerd met een gedwongen beëindiging van zwangerschap kan zich manifesteren als psychologische onvruchtbaarheid.
“Een van de vrouwen die mij toesprak, maakte een abortus, verloor van de druk van familieleden: ze was een moslim en haar partner was orthodox en familieleden verzetten zich tegen een heidenen”, zegt Tatyana Grigoryeva, een emotioneel gevormde therapist. – Ze probeerde het te vergeten, maar de nieuwe zwangerschap vond niet plaats.
Toen we werkten met het beeld van het ongeboren kind, die ze echt wilde, introduceerde ze haar gruwel en pijn, medische instrumenten en een bebloed stuk vlees. Voor haar wordt het kind geassocieerd met pijn, schaamte, schuldgevoel, angst. Ze nam alle schuld voor zichzelf om haar baby niet te beschermen. Ze geloofde dat ze geen recht had om moeder te zijn “.
Niet alleen verdriet en verdriet zijn verbonden met verlies, maar ook schuld en schaamte. Vaak worden ze niet helemaal gerealiseerd. Maar totdat dit is gebeurd, is het moeilijk om een nieuwe toekomst te creëren.
Buitenaards leven
Als een kind verloren is in het gezin, dan krijgen andere kinderen die vóór of na verloren zijn geboren, een grote psychologische stress. Ze werken alle hoop en angsten van de ouders uit. En vaak worden ze objecten van hyperpecks: ouders, grootouders zijn zo bang om ze te verliezen dat ze niet alleen worden omheind door alle moeilijkheden van de wereld, maar ook door contact ermee.
“De jongere broer verdronk toen ik 12 was”, herinnert de 34-jarige Svetlana zich. – Sindsdien was het me verboden om alleen naar school te gaan, ze belden een ambulance bij een temperatuur van 37.5. Het leek mij al dat ik elk moment kon sterven. Ik begon bang te zijn voor water en stopte met zwemmen.
Mijn kinderen zijn ook bang om te zwemmen, hoewel we ze naar het zwembad, naar de coach hebben gebracht. We hebben nooit de dood van zijn broer in de familie besproken, maar in een ongrijpbare manier werd de paniek van mijn moeder overgedragen aan haar kleinkinderen. “.
“Als een vrouw verlies had voor de geboorte van andere kinderen, tolereert ze vaak het beeld van een ongeboren zoon of dochter op hen”, legt Tatyana Grigoryeva uit. – Dit zijn de zo -aangeduurde vervangende kinderen. Vaak ontvangt zo’n kind dezelfde naam als de overleden broer of zus.
Het beeld van het kind dat stierf in de bevalling of op oudere leeftijd is onzichtbaar in de buurt, en de stilte vergemakkelijkt deze situatie niet, maar verergert het. Moeder lijdt, verdrietig, voelt zich schuldig en het kind, die in haar emotionele veld valt, neemt zich schuldig aan voor haar toestand. “Mam is verdrietig – ik ben slecht”. Of begint bang te zijn voor de wereld, het beschouwen als een bron van gevaren “.
Vaak worden alle hoop van de ouders toevertrouwd aan het resterende kind. Hij leeft voor twee of voor zeven. “In mijn praktijk waren er gevallen waarin klanten me toelieten: ik heb zo’n schuldgevoel voor het leven! Of: ik lijk het leven van iemand anders te leiden ‘, zegt Veronika Losenko. – Als er abortussen in het gezin waren, maar ze praatten niet eens over hen gerijpte kinderen, ze voelen het toch.
Ik stel voor om de klant van stoelen te plaatsen, zoveel als hij wil, als hij voelt. Hij weet misschien niet het exacte aantal afgebroken of dode broers of zussen. Maar wanneer zijn innerlijke sensatie wordt gevisualiseerd, wordt het gemakkelijker voor hem. Hij lijkt de lading tussen iedereen te delen. Op dergelijke momenten komen er ongelooflijke ontdekkingen op. Iemand realiseert zich plotseling dat hij niet alleen in de familie is: “Ik ben de jongste, senior of medium”.
Na zulke inzichten veranderen velen zelfs extern: ze fleuren in het gezicht, strekken hun schouders en terug strekken.
Tussen ons de muur
Когда супруги не обсуждают потерю, из нее делается секрет, табу, можно часто увидеть, что они вроде бы вместе, но на самом деле порознь.
“Het paar wordt gehouden op synchronisatie. Ze huilden samen, gingen naar het graf en toen ze gekalmeerd waren, gingen we naar het diner, – legt Veronika Losenko uit. – Wanneer het moeilijk is voor een of beide om een moeilijk onderwerp van het verlies van een kind aan te werpen, hebben ze een rasinchron, iedereen treurt zelf.
Een paar komt naar de receptie, geen woord over het verlies. Maar ik zie dat de muur tussen hen is gegroeid: ze kijken niet naar elkaar, keren weg in verschillende richtingen, probeer op de afstand te blijven. “Het voelt alsof er iets tussen jou is dat je relatie verstoort.”.
Ik heb een stoel tussen hen gezet tijdens een consult en ik stel voor om dit iets erop te leggen. En dan breken ze door. Het blijkt dat een verloren kind tussen hen. Hij kan de wrok niet vergeven, of iedereen lijdt nog steeds en heeft zijn verdriet nog niet ervaren. Als dit in de familie is gebeurd, let het dan samen, laat het zich verenigen en geen scheidproces. “.
Een ondubbelzinnig onderwerp, creëerde een geheim, als een zwart gat, trekt de aandacht, zuigt energie, berooft een paar echte intimiteit. Zoals de geopende misleiding. “Een vrouw ontving bijvoorbeeld een installatie van haar moeder dat alle mannen uitschot zijn, ze hebben alleen seks nodig. We weten het niet, misschien zijn we in haar familie dit tegengekomen. En nu wordt ze zwanger en vertrouwt ze al in eerste instantie haar partner niet. Ze begrijpt niet waarom, maar besluit een abortus te doen zonder iets tegen haar man te zeggen, ‘zegt Tatyana Grigoryeva. – En hij breekt woede over haar man: je bent waardeloos, je zult me verlaten als ik wil bevallen. Echtgenoot, die leert dat ze van het kind kwijt is, vertrekt. Het feit dat ze het slachtoffer werd van de installatie van haar moeder, die haar op zijn beurt van haar grootmoeder accepteerde, werd alleen tijdens de therapie duidelijk. “.
Waarom spreken?
Maar als geheimen zo schadelijk zijn, blijkt dat ze van de schaduw naar het licht van God moeten worden gebracht?
“Of je bijvoorbeeld een partner moet vertellen over eerdere zwangerschappen? Dit zal een zeer schadelijk advies zijn, vooral als het gaat om beledigende relaties, waar ze ons letterlijk kunnen doden, ”betoogt Veronika Losenko. – Ik weet dat sommige psychologen geloven dat partners geen geheimen moeten hebben. Maar het lijkt mij dat het onmogelijk is
om geheimen volledig te vermijden, dit is utopie. “.
Het is beter om erachter te komen waarom ik een geheim wil delen. Ik wil niet oneerlijk zijn met een partner of iets anders beweegt me? Of ik wil mijn kind vertellen dat hij een broer of zus had – waarom?